وأنت الذي أحييت ذكراه في الورى * لهمتك العلياء في الزمن الجعد اخذت نصيبا من تراث فضائل * يقصر عن تعريفها القول بالحد فضائل شتى للفواضل جانست * لذلك شعري جانس المدح بالحمد « 1 » ولكنني قصرت فاعف تكرما * وقدرة مثلي لا تعيد ولا تبدي وان سمحت بالفضل منك شمائل * فمختصر التلخيص عارية عندي دعت لي اليه حاجة فلك البقا * فهذا مرادي ليس الّا وذا قصدي فلا زلت في عز ورفعة منزل * وترقى لأعلى منزل العز والسعد فأرسل اليه الكتاب وارسل معه هذين البيتين : بعثت لك التلخيص في شرحه على « 2 » * يدي صالح قد فاق بالفضل والزهد [ 303 ] فلا زلت شمس الدين تبدي فضائلا * تفوق الورى بالفضل والمجد والجد توفي القاضي عبد الرحمن في يوم الاثنين سادس عشري رجب سنة اثنتين وتسعين بتقديم التاء المثناة وتسعمائة ودفن بتربة والده وجده جوار ضريح سيدي الشيخ أرسلان عن ولدين نجيبين محمد جلبي وجمال الدين جلبي لم يعمرا بعده الا قليلا وتقدمت ترجماتهما . عبد الرحمن الصيداوي عبد الرحمن ابن إبراهيم الشيخ العلامة الأصيل زين الدين أبو اللطف الصيداوي الشافعي الشهير بابن صارم الدين نزيل الصالحية بدمشق كان فقيها محدثا صوفيا أشعري العقيدة ولد سنة اثنتين وعشرين وتسعمائة واخذ عن الشيخ الإمام العلامة شمس الدين محمد ابن شيخ الاسلام شهاب الدين الشبلي وعن علامة الأنام عمر ابن الشيخ علي ابن تقي الدين القرشي المقدسي وعن ابن طولون والشيخ موسى الحجازي واجازه ابن كسباي سنة ثلاث وسبعين وأشار انه مات شهيدا وتوفي بطريق مكة سنة سبع وسبعين بتقديم السين فيهما وتسعمائة تقريبا [ رحمه اللّه ] . عبد الرحمن الاماسي عبد الرحمن ابن علي قاضي القضاة محيي الدين الاماسي أحد الموالي الرومية « 3 » ولي قضاء حلب في أواخر سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة وكان في

--> ( 1 ) في الأصل الحمد بالمدح . ( 2 ) من « ع » : وفي الأصل : الذي . وفي « ج » : مع شرحه على ، بدل في شرحه على . ( 3 ) هناك علامة فوق هذه الكلمة في « ع » وقبالتها في الهامش : المعروف بالأحمر .